Nell’opera di bonifica e riqualificazione del parchetto autogestito abbiamo piantato diversi alberi, e altri ancora sono in vaso in attesa che crescano abbastanza per essere piantumati in piena terra.Tutto questo, oltre che per un indubbio fattore estetico, parte da un ragionamento supportato da numerosi studi scientifici sull’importanza della presenza di alberi in città. In particolare, i numerosi benefici per l’uomo e per gli ecosistemi urbani possono essere suddivisi in 3 grandi categorie: benefici ambientali, benefici socio-psicologici e benefici economici (per chi volesse approfondire consigliamo la lettura de “Amico albero. Ruoli e benefici del verde nelle nostre città” di F. Ferrini e A. Fini). Nelle prossime settimane, quindi, pubblicheremo la foto di un albero presente a zam e nel parchetto autogestito associata ad un beneficio degli alberi in città ed alle caratteristiche tipiche di quella specie.
campo profughi di Deisha, Betlemme, Cisgiordania, Palestina
15 -22 maggio
arresti:3
feriti:2
Il 15 maggio 2019 cade la ricorrenza della Nakba, parola araba che significa Catastrofe. Catastrofe perchè il 14 maggio 1948 viene proclamato ufficialmente lo stato di Israele. Così ha inizio la diaspora e la dislocazione di quasi 800,000 palestinesi, cacciati dalle loro città e terre di origine, e trasferiti in campi profughi disseminati in Cisgiordania e all’ estero (Libano, Giordania,Siria). Per questo motivo ogni anno, a maggio, vengono organizzati una serie di eventi per ricordare la tragicità di questo momento storico, per fare in modo che la memoria non venga cancellata, per ribadire con forza il diritto al ritorno di ciascun rifugiato palestinese. Quest anno, l’intero campo di Deisha e le sue organizzazioni si sono mobilitate per organizzare veri eventi per quasi l’intera durata del mese, come ad esempio la commemorazione con l’accensione della fiaccola del ritorno, la competizione a quiz fra tutti a campi profughi a tema Nakba, presentazioni di libri. Questi eventi diventano importanti non solo per tramandare alle generazioni più giovani la storia e il patrimonio culturale palestinese, ma anche per stringere ancora più profondamente il legame di coesione della comunità: è solo facendo fronte comune che si può resistere all’occupazione.
Tutto questo accade in un periodo particolare dell’anno per il mondo arabo: il Ramadan. Dal sorgere del sole fino al suo tramonto per i musulmani è completamente proibito mangiare, bere e fumare. Sono parecchie le regole da osservare durante il ramadan. Ad esempio se si rompe il digiuno si è costretti a pagare 9 shekel, che andranno destinati ai più poveri. Inoltre ogni famiglia paga o offre pasti per le famiglie meno abbienti, perché questo è il senso più profondo del ramadan, la condivisione. Condivisione che diventa palpabile al momento dell’ Iftar ( la rottura del digiuno, alle 19.30) dopo la preghiera ad Allah, quando intere famiglie ed amici si ritrovano tutti insieme per mangiare. E’ il momento saliente della creazione di comunità. E viene preparato ogni tipo di cibo tipico, dalla makluba alla mujaddara, dall’ouzi al maftul. Ed è assolutamente impossibile rifiutare un invito a cena, perché il ritrovarsi tutti insieme attorno ad una tavola è la cosa più importante.
Da tempo i soldati non facevano irruzione nel campo, forse per “rispettare” il momento religioso e di festa per gli abitanti di Deisha. Ma questa mattina all’ alba la quiete è stata interrotta. Diversi soldati e camionette sono entrati nel campo, arrestando 3 ragazzi e ferendone altri due. I ragazzi arrestati sono Shadi abu Hadrous, Muhammad abu Hadrous e Wissam Al.shawodke, i primi due rispettivamente fratelli, e cugini per il terzo. Tutti di età compresa fra i 19 e i 23 anni. I soldati per arrestare questi ragazzi non hanno nemmeno bisogno di accuse: arrivano di notte o mattina presto e li portano via. Le famiglie si chiedono quando potranno rivederli di nuovo, e dove siano, perché ovviamente nemmeno questo meritano di sapere.
La vita però continua a Deisha, nonostante i 38 gradi e il digiuno, ancora una volta sta sera l’intera comunità si ritroverà per ricordare la Nakba, pensando anche ai nuovi prigionieri.
Da otto anni ZAM è una comunità politica che lotta per un idea di mondo alternativa: antifascismo, autogestione, antisessismo, anticapitalismo ed ecologismo sono le nostre pratiche quotidiane.Costruiamo comunità resistenti, con una sensibilità ecologica personale e collettiva.Ogni giorno mettiamo in atto pratiche di recupero e riutilizzo, coltivazione sostenibile, fitodepurazione e riduzione dei consumi.Certo, di strada dobbiamo farne ancora tanta; il nostro non può che essere un percorso, un cammino che si scontra contro una realtà ben diversa da quella che vorremmo: viviamo nella contraddizione, ma ogni giorno ci guida la consapevolezza che natura e società non sono opposte ma strettamente collegate. Ripudiamo l’idea di dominio dell’essere umano su altri esseri umani, così come l’idea di dominio dell’uomo sulla natura.Oggi si apre per noi una nuova sfida, un’ulteriore passo verso la riduzione del nostro impatto sull’ecosistema che ci ospita. Un passo necessario in quest’epoca, l’antropocene, segnato dalla devastazione della Terra e dai cambiamenti climatici.Vogliamo energia pulita,vogliamo energia rinnovabile,vogliamo dimenticare le vecchie fonti fossili,vogliamo energia prodotta e gestita localmente, in maniera indipendente.Vogliamo mettere in funzione un impianto fotovoltaico sul nostro tetto.Anche questo è anticapitalismo concreto: usciamo dalla logica del consumo e dello sfruttamento del pianeta in nome del profitto.Aiutaci a realizzare un ulteriore passo verso la costruzione comunità resistenti, autogestite, ecologiche.
Campo profughi di Deisha, Betlemme, Cisgiordania, Palestina 24/03-12/04 2019
morti: 1
arresti: 2
E’ praticamente impossibile separare ciò che accade all’interno del campo profughi di Deisha, dal resto degli eventi che si susseguono nel resto della Cisgiordania. Le violenze, gli arresti, i soprusi, le demolizioni, sono tutte azioni singole facenti parte di un più grande piano politico: la creazione definitiva di un unico stato d’Israele solo per ebrei.
Così è comprensibile analizzare e capire i fatti di cui tutti i palestinesi e tutte le palestinesi sono protagonisti loro malgrado, nel silenzio assordante dei media internazionale.
La notte fra il 24 e il 25 marzo le forze speciali di assalto israeliane sono entrate nelle celle del carcere del Negev, attaccando i prigionieri. Sono stati molti i feriti, uno di questi in particolar modo, proveniente dal campo profughi di Deisha, a causa delle percosse subite, ha riportato gravi conseguenze.
La notte fra il 26 e il 27 marzo i soldati dell’esercito israeliano entrano due volte nel campo di Deisha: la prima alle due di notte, e arrestano un ragazzo, la seconda alle 6 mattino, lasciando dietro si sè alcuni feriti e un martire, Sajed, di soli 17 anni, presente al momento degli scontri in qualità di soccorritore. Stava infatti aiutando un ragazzo ferito fra le vie del campo, quando un soldato, nonostante la sua pettorina da paramedico, gli ha sparato all’ addome un proiettile “domdom”. I proiettili domdom sarebbero vietati dalla convenzione internazionale, in quanto una volta entrati a contatto con il corpo esplodono in migliaia di pezzi. Per Sajed non c’è stato nulla da fare: i suoi organi interni erano irrimediabilmente danneggiati e una volta arrivato in ospedale è morto.
Il 2 aprile muore Mohammad in seguito a degli scontri con l’esercito israeliano, nel campo profughi di Qalandiya, alle porte di Ramallah.
Mercoledi 3 aprile, al mattino, dei coloni attaccano dei ragazzi palestinesi al check point di Huwwara, a Nablus (nord della Cisgiordania) ferendone uno e uccidendone un altro di soli 23 anni, padre di una bambina molto piccola.
Venerdi 5 aprile a Hebron (Al Khalil in arabo) si verificano forti scontri fra palestinesi ed esercito israeliano, mentre contemporaneamente ad At Tuwani (a sud di Hebron) i coloni feriscono gravemente un ragazzo palestinese (qui infatti la vicinanza fra il paese palestinese e la colonia israeliana è davvero ravvicinata ed è sempre stato luogo di forti tensioni).
Il 7 aprile, la polizia dell’ Autorità Palestinese arresta in pieno giorno il rappresentante di Hamas degli studenti presso l’università di Nablus.
Ed è la stessa giornata in cui viene dichiarato il secondo sciopero della dignità da parte dei prigionieri politici di tutti partiti Palestinesi: infatti il precedente tentativo di dialogo con la IPS ( Israel Prison Service) per richiedere un miglioramento delle condizioni all’ interno delle carceri, era caduto nel vuoto.
Lo sciopero è iniziato con alcuni singoli, e prevedeva un aumento giornaliero (mercoledi 10 aprile sono stati 300 i prigionieri ad unirsi allo sciopero), con la previsione di arrivare a 1400 scioperanti per i primi di maggio. Le richieste prevedevano la disattivazione nelle celle dei disturbatori acustici ad onde sonore attivi 24h su 24; l’aumento della possibilità di visite da parte dei famigliari, soprattutto per i prigionieri provenienti da Gaza a cui erano completamente negate; l’installazione di telefoni pubblici nelle celle per poter contattare le famiglie (cosa già attiva per i prigionieri israeliani); l’aumento di assistenza sanitaria.
Venerdì 12 aprile, verso le 21 (ora locale) durante il presidio permanente nel centro di Deisha di solidarietà per i prigionieri, alcuni soldati in borghese hanno sequestrato un ragazzo del campo, Jihad di 27 anni. Lo cercavano da parecchio tempo, non trovandolo l’ultima volta avevano arrestato il fratello. Lo hanno caricato in macchina dopo averlo pedinato. Non si sono avute più notizie di Jihad, molto probabilmente è stato portato in uno dei centri dell’ Intelligence Israeliana, Gush Etzion o il check point 300.
Invece lunedì 15 aprile è arrivata la notizia della fine (parziale) dello sciopero della fame: l’ IPS ha accettato le richieste dei prigionieri; ma un altro sciopero, anche se minore come partecipazione, continua ad andare avanti con l’ obiettivo di abolire la detenzione amministrativa ( misura cautelare con cui i palestinesi vengono arrestati senza accuse, senza prove e senza processo, rimanendo in carcere per un minimo di 6 mesi).
Nonostante questo continuo susseguirsi di violenza strategica, con il fine di perpetrare il tentativo di pulizia etnica da parte di Israele, la comunità di Deisha si dimostra ancora una volta coesa e presente: sono a migliaia le persone che partecipano al corteo funebre di Sajed, scortando il corpo fino al cimitero dei martiri. Sono centinaia le persone che tutte le sere si ritrovano alla tenda per sentire vicini i prigionieri e far arrivare loro solidarietà e sostegno nella dura prova dello sciopero della fame.La resilienza contro l’occupante passa dalla comunità, nonostante sia messa ogni giorno a dura prova. La resistenza passa dalla forza della comunità, di rimanere e cercare comunque di creare un futuro possibile, prima di tutto, ogni giorno.
Palestina libera!
festival yalla yalla, una sorta di carnevale lungo le strade di betlemme
Sono passati più di 8 anni da quando il Collettivo Zam nasceva dalla volontà di ragazzi e ragazze di aprire nuovi spazi di libertà all’interno di una città che non offriva opportunità a chi aveva il cuore pieno di sogni.
Nonostante i due sgomberi subiti, l’attività del collettivo è proseguita e ha trovato, nell’ottobre del 2014, una nuova casa in uno spazio da anni abbandonato e lasciato al degrado nella periferia di Milano Sud . In Stadera-Chiesa Rossa, Zam ha trovato nuova linfa, crescendo in simbiosi con un quartiere che aveva tanto da dire e da dare ma poche occasioni per farlo. Così, all’interno delle sue mura hanno trovato spazio tantissime attività diverse: nelle palestre si avvicendano arrampicata, boxe, capoeira, yoga, danza, i laboratori rendono possibili attività di produzione e registrazione musicale, serigrafia, teatro, scrittura creativa, c’è un’officina e c’è una cucina, un’aula studio e una nascente radio, si presentano libri, film e concerti e si sviluppano stimolanti discussioni durante le assemblee politiche . Quello spazio abbandonato e in pessime condizioni diventa così un punto di riferimento per il quartiere, uno spazio di socialità, aggregazione, mutualismo e alternativa .
PERCHÉ QUESTO PROGETTO
Viviamo da anni in quella che è ormai dichiaratamente una crisi ambientale senza precedenti e con sempre più ridotte possibilità di uscirne: il cambiamento climatico produce effetti devastanti sugli ecosistemi più fragili e i disastri naturali sconvolgono territori ad ogni latitudine, destando la preoccupazione di esperti ed intere comunità. Il sistema produttivo che caratterizza “il progresso e la civiltà” è inquinato e inquinante, irrispettoso dell’ecosistema che lo ospita e utilizza le risorse in modo assolutamente non sostenibile. Le istituzioni locali e internazionali tardano a prendere una posizione netta e le poche misure “eco-friendly” sono spesso un tentativo di dissimulare il problema, spostando altrove le fonti di inquinamento.
Da tempo abbiamo iniziato a riflettere su quanto sia importante partire dalla propria comunità, e di quanto essa non riguardi soltanto gli uomini e le donne che la compongono, ma al contrario comprenda l’intero ecosistema che definisce il suo territorio. Da tempo abbiamo definito l’ autogestione come nostro strumento e orizzonte nel creare un’alternativa a questo sistema iniquo.
Abbiamo perciò deciso di chiedere il contributo di tutte e tutti per quello che riteniamo un tassello fondamentale per la vita di Zam: permettere l’esistenza delle attività che lo compongono fornendo elettricità rinnovabile e sostenibile .
COSA VOGLIAMO FARE
Vogliamo creare un impianto fotovoltaico che ci permetta il regolare svolgimento delle attività utilizzando energia pulita e a km 0. Abbiamo già il nostro “campo fotovoltaico”, ovvero i pannelli solari, ma ora mancano regolatori di carica, inverter, accumulatori di carica (le batterie) e tutto il materiale elettrico necessario a portare l’energia del sole a tutto l’edificio . Abbiamo stimato che:
raggiungendo la quota di 2000€ saremmo in grado di garantire un apporto energetico base solo ad alcune attività, raggiungendo la quota di 5000€ un apporto base a tutte le attività e i laboratori di Zam,
mentre se riuscissimo a raccogliere 9000€ sarebbe possibile creare una base energetica stabile e sostanziosa in tutte le stanze.
Saremmo il terzo centro sociale in Italia ad investire su un impianto di questo genere.
Pannelli solari contro litri di petrolio, energia costante e sicura nel rispetto dell’ambiente. Il tuo contributo è indispensabile: sostieni questo progetto e diffondi pratiche sostenibili!
